第十七章
是建设有中国特色的社会主义文艺的指导思想毛泽东文艺思想是一个科学体系邓小平在党的十届三中全会的讲话中，指出：“毛泽东思想是一个体系，是发展了的马克思主义。”“要用毛泽东思想的体系来教育我们的党，来引导我们前进。”同样，毛泽东文艺思想也是一个完整的科学体系。毛泽东文艺思想是中国化的马克思主义文艺学，是一个博大精深、体系非常完备的理论主库。它是马克思主义的文艺战略学、管理学，又是科学独到的文艺创作学，还包括一套完整的文艺批评学和文艺鉴赏学。同时，毛泽东文艺思想是以辩证唯物论和历史唯物论作为哲学基础的，从本质上说它又是马克思主义的艺术哲学。毛泽东文艺思想是一个体系的论断，是对毛泽东文艺思想客观、公正和科学的评价，对于坚持运用和发展毛泽东文艺思想，建设有中国特色的社会主义文艺事业，具有极重大的意义。这一科学论断的意义，还在于它要求我们应当把毛泽东文艺思想同毛泽东晚年在文艺问题上的锗误观点区别开来。邓小平1979年3月30日在党的理论工作务虚会上的讲话中，指出：“我们坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理，或者说是由这些基本原理构成的科学体系。至于个别的论断，那未，无论马克思、列宁和毛泽东同志，都不免有这样那样的失误。但是这些都不属于马列主义、毛泽东思想的基本原理所构成的科学体系。”他在《答意大利记者奥琳埃娜?法拉奇问》中，也指出：“毛泽东思想是毛主席一生中的正确的部分”。在《贯彻调整方针，保证安定团结》一文中，他又说：“应当把毛泽东思想和毛泽东同志晚年的错误区别开来，这样可以避免许多混乱。”这就是说，毛泽东文艺思想的科学体系不包括毛泽东晚年在文艺问题上的错误观点，这就深刻阐明了毛泽东文艺思想的科学性和真理性，肯定了毛泽东文艺思想的指导地位，鼓舞我们理直气壮地学习和宣传毛泽东文艺思想，并结合实际加以坚持、运用和发展。
完整准确地理解毛泽东文艺思想
邓小平在党的十届三中全会的讲话中，明确提出了要“完整地准确地理解毛泽东思想”的重要原则。这个原则，后来被正式写进了党的十二届三中全会的公报。它要求我们，要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。只有这样，才不至于割裂、歪曲毛泽东思想，损害毛泽东思想。毛泽东在不同的时间、条件对同样的问题讲的话，有时分寸不同，着重点不同，甚至一些提法也不同。所以不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。就一个领域，一个方面的问题来说，也要准确地完整地理解毛泽东思想。毛泽东文艺思想是毛泽东思想不可分割的一个组成部分，当然也完全适用这个原则。只有完整准确地理解毛泽东文艺思想的科学体系，才能同各种歪曲、割裂和篡改毛泽东文艺思想的错误言论、思潮划清界限，展开有力的斗争，自觉地坚持和运用毛泽东文艺思想。
毛泽东文艺思想是党的集体智慧的结晶
邓小平在党的理论工作务虚会上所作的题为《坚持四项基本原则》的讲话中，指出：“毛泽东同志的事业和思想，都不只是他个人的事业和思想，同时是他的战友、是党、是人民的事业和思想，是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。”党的十届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》明确写道：毛泽东思想“是中国共产党集体智慧的结晶”，“我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。”这个科学论断，也完全适用于毛泽东文艺思想。毛泽东文艺思想正是集中了党和人民长期革命文艺实践经验和丰富智慧的最高成果。第一，党的早期领导人和活动家指导革命文艺运动的实践经验，他们从现实斗争出发提出的马克思主义文艺观点，为毛泽东文艺思想科学体系的形成提供了宝贵的思想资料，做出了历史性贡献。第二，与毛泽东并肩战斗的党的其他领导人在革命实践中提出的文艺观点，对毛泽东文艺思想的形成、丰富和发展作出了重要贡献。他们对文艺问题的论述，是毛泽东文艺思想的有机组成部分。第三，毛泽东文艺思想也是对以鲁迅为代表的革命文艺家的文艺观点、创作经验的集中概括和总结。总之，毛泽东文艺思想的科学体系是毛泽东个人独创性的思想成果，但它同时又是党和人民共同的精神财富。它集中体现在毛泽东的文艺论著中，也体现在党的其他领导人的文艺论述和党的有关文献中。这表明，毛泽东文艺思想是一个不断丰富、发展和开放的体系，具有无比强大的生命力。
毛泽东文艺思想需要进一步认真研究
邓小平1980年8月在《答意大利记者奥琳埃娜?法拉奇问》中，指出：毛泽东“创造性地把马列主义运用到中国革命的各个方面，包括哲学、政治、军事、文艺和其他领域，都有创造性的见解。”他在文艺领域的系统见解和主张，就是毛泽东文艺思想。由于种种原因，毛泽东文艺思想一直未能得到深入研究。胡乔木1981年8月在中央宣传部召集的思想战线问题座谈会的讲话中，把这个问题再次明确提了出来。他说：“说到毛泽东同志的文艺思想，我认为，这个题目的内容很丰富，很需要我们认真研究，而这项工作我们现在还做得很少很少。”他指出，我们的工作不能限于研究一篇《在延安文艺座谈会上的讲话》，或者加上一篇《同音乐工作者的谈话》；它要包括研究毛泽东所创作的优美诗词和大量的优美散文，研究这些作品的美学观点和美学价值，以及他对历史上和现代一些作家和作品的评论、评价、鉴赏。我们必须尽快地把这些方面的资料搜集起来，进行整理。邓小平和胡乔木的讲话告诉我们，毛泽东文艺思想研究的领域一定要拓宽。只有这样，才能真正做到完整准确系统地理解毛泽东文艺思想，贯彻执行毛泽东文艺思想。八十年代以来，毛泽东文艺思想的研究不管是资料的搜集整理还是理论观点的阐述发挥上，都较以前有了深入发展和提高。
必须学习、运用和坚持毛泽东文艺思想的基本原理以邓小平为核心的党中央多次指出，“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。”不坚持毛泽东思想即经过实践检验证明了的真理，“我们要犯历史性的大错误”。1981年6月27日党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东的历史地位和毛泽东思想的贡献，作了全面科学的评价，指出：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结。”毛泽东思想“以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义”，“是我们党的宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动。”1987年1月22日第六届全国人大常委会第十九次会议通过的《关于加强法制教育维护安定团结的决定》，也明确规定：“马克思列宁主义、毛泽东思想是我们的根本指导思想。”“为了使我们的现代化建设事业沿着社会主义的方向发展，使我们的人民获得向这个目标前进的精神动力，必须帮助越来越多的公民树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，自觉地走历史的必由之路。”并指出：“这是思想战线上的一项长期的根本的任务。”对毛泽东思想的评价和要求，也完全适用于毛泽东文艺思想。毛泽东文艺思想是马克思列宁主义的文艺理论与中国文艺实践相结合的产物，是坚持和发展社会主义文艺事业的理论基础。邓小平同志在《祝辞》中就提出：“我们要继续坚持毛泽东同志提出的文艺为最广大的人民群众，首先是为工农兵服务的方向，坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针。”彭真同志曾讲道：《讲话》“丰富了马列主义的主库，是有历史意义的。它武装了我们的知识分子，促进知识分子与工农兵相结合，为革命和建设事业做出了很大的贡献”，“从那时到现在，历史跨进了新的时期，情况有了很大变化，但是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的基本精神仍然是适用的。”（1987年1月27日《在延安时期文艺老战士座谈会上的讲话》）因此，必须继续坚持毛泽东文艺思想，认真学习和运用它的立场、观点和方法来研究实践中出现的新情况，解决新问题，推动社会主义文化、文艺事业胜利前进。
对毛泽东文艺思想要采取科学态度
党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东和他的理论学说作出了科学评价。《决议》指出：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”同时，《决议》又指出了对待毛泽东思想的两种错误态度：“因为毛泽东同志晚年犯了错误，就企图否定毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想对我国革命和建设的指导作用，这种态度是完全错误的。对毛泽东同志的言论采取教条主义态度，以为凡是毛泽东同志说过的话都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿实事求是地承认毛泽东同志晚年犯了错误，并且还企图在新的实践中坚持这些错误，这种态度也是完全错误的。”这两种态度都没有把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想同他的错误区别开来，没有对他的全部思想和实践进行科学的实事求是的分析。这两种错误，在对毛泽东文艺思想的认识和评价上也同样存在。所以，正如胡乔木在《当前思想战线的若干问题》中所指出的：“对毛泽东同志的文艺思想也要采取科学的分析态度。”我们不能用“句句是真理”或者“够用一辈子”那样的态度来对待《讲话》和毛泽东文艺思想，那种态度是完全违反马克思主义的。由于历史的原因，毛泽东在《讲话》等著作中对文艺的阶级性功利性等重大而极其复杂的理论问题，只是着力勾勒其理性内涵的主导层面，而没有作通盘的更加精微通脱的推阐和分析。以至在建国后剥削阶级已不复存在的客观条件下，未能不失时机地调整理论和政策以适应变化了的现实，反而强化和简化了原来的某些提法，对文艺界存在的问题作出了过苛和过头的估计（集中表现在1963、1964年关于文艺工作的两个批示上，这两个批示中央已经正式宣布加以否定），这就给林彪、江青反革命集团留下了可乘之隙，给社会主义文艺事业造成严重挫折和损失。但是，我们决不能因为毛泽东的文艺学说中存在某种缺欠和不足，特别是他在晚年犯了严重错误，便不加分析地将他有关文艺学的科学著作以及一系列对社会主义文艺事业的发展至关重要的理论观点全盘否定。应当把毛泽东文艺思想同毛泽东文艺学中错误的东西区别开来，不能混为一谈。另一方面，毛泽东即使在晚年，对文艺问题也发表过一些正确的思想。如“古为今用、洋为中用”，就是六十年代上半期提出来的。他对于戏曲改革，对于美术，对于人体画，也发表过正确的意见。同样是在晚年，他批准了电影《创业》和《南海长城》的放映、姚雪垠长篇历史小说《李自成》第二卷的出版、鲁迅全集的重新出版和鲁迅纪念馆的扩建、聂耳、冼星海音乐会的举行等等，并且重新提出了“百花齐放”的口号，沉重打击了江青一伙垄断文艺舞台的嚣张气焰。总之，对待毛泽东的文艺学说要采取科学的分析态度，对于它的科学体系要加以维护和发展，对于它某些不正确方面不要重蹈覆辙。
在新的实践中运用和发展毛泽东文艺思想
党的十一届三中全会指出，党在理论战线上的崇高任务之一，是“把马列主义、毛泽东思想的普遍原理同社会主义现代化建设的具体实践结合起来，并在新的历史条件下加以发展。”党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》又指出：“我们必须珍视半个多世纪以来在中国革命和建设过程中把马克思列宁主义普遍原理和中国实际相结合的一切积极成果，在新的实践中运用和发展这些成果，以符合实际的新原理和新结论丰富和发展我们党的理论，保证我们的事业沿着马克思列宁主义、毛泽东思想的科学轨道继续前进。”这就鲜明地提出了在新的历史条件下运用和发展毛泽东思想的问题。就文艺领域而言，就是在新时期文艺实践中运用和发展毛泽东文艺思想。真理是在实践中不断丰富和发展的，任何人都不能用任何形式将它加以垄断和固定化。毛泽东文艺思想是一个被实践证明了的科学的思想体系，但它并没有结束真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。我们进入社会主义新时期以后，文艺领域出现了许多新情况、新经验、新问题，需要我们运用毛泽东文艺思想的基本原理和方法并结合新的实践，做出新的概括和总结，探索建设具有中国特色社会主义文艺的客观规律，从而丰富和发展毛泽东文艺思想的体系。这个发展集中体现于《邓小平论文艺》一书，尤其集中体现于《在中国文学艺术工作者第四次代表大会的祝辞》中。江泽民代表党中央《在元宵节文艺界座谈会上的讲话》和《在庆祝中国共产党七十周年大会上的讲话》，在理论上发挥了邓小平的文艺观点，也为毛泽东文艺思想增添了新鲜的内容。
毛泽东文艺思想是建设有中国特色的社会主义文艺的指导思想党的十一届三中全会以来，以邓小平为核心的党中央确立了以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线。党的十三届七中全会在总结贯彻执行基本路线的基础上，又提出了建设有中国特色的社会主义的十二条原则。党的基本路线和这十二条原则，总起来说，就是要通过社会主义制度的自我完善和发展，建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化，以适应和促进社会生产力的不断发展和社会的全面进步，实现社会主义现代化。关于建设有中国特色社会主义文化的基本要求，根据江泽民在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话，主要有以下几个方面：一，必须以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，不能搞指导思想多元化。坚持马列主义、毛泽东思想的指导地位，是立党立国的根本，也是社会主义文化建设的根本，决定着我国文化事业的性质和方向。二，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针；繁荣和发展社会主义文化，不允许毒害人民、污染社会和反社会主义的东西泛滥。三，必须继承发扬民族优秀传统文化而又充分体现社会主义时代精神，立足本国而又充分吸收世界文化优秀成果，不允许搞民族虚无主义和全盘西化。通过坚持三个“必须”，极大地提高全民族的思想道德和科学文化素质，促进社会主义物质文明和精神文明的发展。这三项基本要求，对建设有中国特色社会主义文艺是完全适用的。它还表明，要建设有中国特色社会主义文艺不能不坚持毛泽东文艺思想的指导地位。