第二十一章
反对资产阶级自由化要建设高度的社会主义精神文明邓小平在《祝辞》中提出：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多采的文化生活，建设高度的精神文明”。1986年9月，党的十二届六中全会专门通过了《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》。1992年10月，江泽民总书记在党的十四大所做的报告中进一步指出：“物质文明和精神文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。精神文明建设必须紧紧围绕经济建设这个中心，为经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持”。
社会主义精神文明建设，主要包括两个方面。一是文化建设，包括科学、教育、各种文化设施与活动，培养大量的各种专门人才，为经济建设提供充分的智力支持；一是思想建设，包括政治思想、伦理道德、社会风尚、审美情趣等等，提高全体人民的觉悟、素养，为经济建设提供强大的精神动力。两者又是相互渗透、相互影响和相互促进的。
社会主义精神文明建设要坚持四项基本原则，必须坚持马克思主义在精神文明建设中的指导作用。党的《关于社会主义精神文明建设指导思想的决议》中指出：“坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，是我国社会主义现代化事业的根本，也是社会主义精神文明建设的根本。作为工人阶级的科学世界观和全人类精神文明的伟大成果的马克思主义，是社会主义事业和党的领导的理论基础，是社会主义意识形态的最重要的组成部份，对整个精神文明建设起着重大的指导作用。我们的理想建设、道德建设、文化建设、民主法制观念建设，都离不开马克思主义的指导，离不开马克思主义的理论建设”。社会主义精神文明建设，决定着我们国家的性质和发展方向，是关系社会主义兴衰成败的大事，在我国整个建设中有着十分重要的战略地位。但是，在相当长的一段时间内，由于党的个别领导人的失误，一手硬、一手软，忽视马克思主义与四项基本原则的宣传与思想政治教育，导致了一度资产阶级自由化思潮严重泛滥的恶果。邓小平同志多次指出，必须克服“一手硬、一手软”的涣散软弱状态。江泽民同志在十四大报告中提出：“坚持两手抓，两手都要硬，把社会主义精神文明建设提高到新水平”。这是全党全国人民的心愿和任务，文艺工作者是思想战线的战士，是精神产品的生产者，更负有义不容辞的责任。
精神文明建设的根本任务和文艺工作者的使命
邓小平指出：“要教育全党发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德。所谓精神文明，不但指教育、科学、文化（这完全是必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。”（《贯彻调整方针，保证安定团结》，1980年12月25日）19s3年4月，在一次会见外国友人的谈话中还讲到：“建设社会主义精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。国际主义、爱国主义都属于精神文明的范畴”。（《建设有中国特色的社会主义》增订本第15页）江泽民在十四大报告中，讲到精神文明建设时，也讲道：“我们要为改革开放和现代化建设创造有利环境，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的新人”。
培养社会主义“四有”新人，提高全民族的思想觉悟、文化道德素质，是精神文明的根本任务，这正是文艺工作者的用武之地。文艺工作者是人类灵魂的工程师，在这个根本任务面前，有着不可推卸的责任。
邓小平在《祝辞》中谆谆教导我们，文艺创作必须充分表现我国人民的优秀品质，赞美人民在革命和建设中，在同各种敌人和各种困难作斗争中所取得的伟大胜利。要塑造四化建设中的创业者，表现他们的崭新精神面貌，通过生动感人的艺术形象，来激发广大群众的社会主义积极性，推动他们从事四个现代化建设的历史性创造活动，给他们以积极进取、奋发图强的精神。并着重指出：“对于培养社会主义新人，对于提高整个社会的思想、文化、道德水平，文艺工作都负有其他部门所不能代替的重要责任”。
社会主义的文艺工作者，应当担负起、完成好这一崇高的历史使命。
精神文明重在建设
江泽民在十四大报告中提出：“精神文明重在建设。应当高度重视理论建设，保障学术自由，注重理论联系实际，创造性地开展研究，繁荣哲学社会科学，坚持和发展马克思主义”，“坚持‘为人民服务、为社会主义服务’的方向和‘百花齐放、百家争鸣’的方针”，“要重视社会效益，鼓励创作内容健康向上特别是沤歌改革开放和现代化建设的具有艺术魅力的精神产品”。报告中并提出许多具体要求与措施，如加强理论队伍建设，积极推进文化体制改革，搞好社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化建设，把精神文化落实到基层，通过各种渠道增加投入，给精神文化建设以相应的物质保障等等。
重在建设，对文艺工作来说，最根本的是繁荣文艺创作。文学、戏剧、影视艺术、音乐、美术、摄影等各种文艺形式，都要创作出题材、体裁、风格、样式多样化的文艺作品，来满足广大群众多方面的文化生活需要。文艺作品都要重视社会效果，要力争创作出大量反映时代精神，使人奋发向上，又具有完美艺术形式与独特风格的艺术精品，真正成为促进一代社会主义新人健康成长的精神食粮。
要繁荣文艺创作，就要加强文艺队伍建设，不断提高文艺队伍的思想、艺术修养。要注重对青年文艺人才的培养，要开展广泛的群众文艺创作活动，从普及的基础上提高，不断涌现出一批批杰出的艺术人才，培养出众多工人阶级的艺术大师。
要繁荣文艺创作，需要积极开展文艺批评，活跃文艺评论。对优秀文艺作品和文艺人才，要给以评论、介绍、表扬和奖励，并总结它们的经验，加以推广。对于毒害青少年身心健康、妨碍现代化建设和改革开放、损害社会主义形象的有害作品和黄色下流作品，要加以批评或禁止。如江泽民同志所指出的：“扫除各种丑恶现象，切不可手软，必须长期坚持，抓出成效”。要繁荣文艺创作，还需要重视马克思文艺理论建设。要正确总结自“五四”以来，特别是建国以来文艺运动的正反两方面的经验，继承、发扬我国革命文艺的优良传统；要吸收外国优秀文艺理论遗产，批判各种错误思想倾向。马克思主义要在同错误思想的斗争中发展，李鹏总理在全国七届四次人民代表大会的政府工作报告中指出：“必须用马列主义、毛泽东思想占领意识形态阵地对于近几年来广为流传的资产阶级自由化观点和西方资产阶级的哲学观、政治观、新闻观、文艺观等以及民族虚无主义、历史虚无主义思潮，要进行抵制和批判”。西方资产阶级文艺理论中做为历史文化积累和具有共同艺术规律的东西，无疑应该学习和借鉴，但做为两种对立世界观的资产阶级唯心主义文艺观，却必须进行抵制和批判。在同各种反马克思主义、非马克思主义的比较、斗争中，建设起具有中国特色的马克思文艺理论体系，必将大大推动社会主义文艺创作的繁荣发展。
反对资产阶级自由化思潮
资产阶级自由化，是在粉碎“四人帮”以后出现的一种违反四项基本原则，反对党的领导，否定社会主义，崇拜西方资本主义“民主”、“自由”的社会思潮。这种思潮出现以后，以邓小平同志为核心的党中央及时给以批评和斗争。邓小平同志多次指出，这种思潮实际上就是要把我国的现行体制、政策引导到走资本主义道路。1981年8月8日，胡乔木在思想问题座谈会上，对资产阶级自由化的实质作了进一步剖析。他指出，这种思潮的特征正是极力宣扬、鼓吹和追求资产阶级的“自由”，想把资产阶级的议会制、两党制、竞选制，资产阶级的言论、出版、集会、结社“自由”，资产阶级的个人主义和一定范围内的无政府主义，资产阶级的金钱崇拜、唯利是图的思想和行为，以及资产阶级的生活方式、低级趣味，资产阶级的道德标准和艺术标准，对于资本主义制度和资本主义世界的崇拜等等，“引进”或渗入到我国政治、经济、社会、文化生活中来，从原则上否认、反对和破坏中国的社会主义事业；否认、反对和破坏中国共产党的领导。因此，这种思潮的实质就是“自觉不自觉地要求在政治、经济、社会、文化领域内摆脱社会主义的轨道和实行资产阶级的所谓自由制度”。
资产阶级自由化思潮具有极大的危害性、危险性，如果任其自由泛滥，将直接影响到中国共产党的领导和社会主义的国家制度。1989年春夏之交的政治动乱的性质，就是资产阶级自由化和四项基本原则的尖锐对立。
资产阶级自由化思潮，在文艺界也有它的影响，曾不同程度地反映到文艺评论、文艺创作和其他方面中来。有的文艺刊物大谈政治问题，提出对四项原则的所谓“突破”和“修正”；有的电影和其他文艺作品，丑化祖国形象，严重歪曲我国劳动人民和知识分子的面貌。有些人把文艺看作纯粹的个人事业，把作品看成是作家艺术家个人的自我表现，作品可以不问社会效果，作家艺术家可以脱离当代先进思想的指导和影响，脱离党在文艺发展方向上的正确领导。有些人认为文艺应该离开人的社会性，离开社会主义社会中的生产关系、社会关系、文化伦理关系的制约，而宣传所谓抽象的人性，个别的人竟然污蔑社会主义制度是压抑、扼杀人性的。有些人在创作活动中一味模仿西方和海外的时尚，模仿那些庸俗、腐朽的东西，或者追逐一部分群众的落后的低级的趣味。在八九年那场政治动乱前后，曾出现了宣扬民族虚无主义、否定我国革命历史，盲目崇拜西方“蓝色文明”的电视《河殇》。有些人公开攻击、否定毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》和毛泽东文艺思想，达到肆无忌惮的程度，为那次政治动乱起了推波助澜的作用。李瑞环在1991年1月的一次讲话中也曾指出：“就文艺战线来讲，资产阶级自由化的影响是严重的，有些文章和作品违背四项基本原则，散布对党和社会主义的怀疑和不信任情绪；有些人卷入了去年春夏之交的政治风波，极少数人甚至站到了党和人民的对立面。对于这种状况，文艺界的同志们要有清醒的认识，绝不可低估，更不能护短”。
产生资产阶级自由化思潮，有客观的社会历史原因。邓小平曾指出，它一方面是由于对“文化大革命”的反动，另一方面也是由于外来资产阶级思想的侵蚀。外来资产阶级思想的侵蚀，短时期内不会消除，反对资产阶级自由化思潮的斗争和教育，还是一个长期的艰巨的任务。邓小平指出：“反对资产阶级自由化至少还要搞二十年”（《建设有中国特色的社会主义》增订本第153页）。江泽民在庆祝中国共产党成立七十周年大会的讲话指出：“阶级斗争已经不是我国社会的主要矛盾，但是它在一定范围内还将长期存在，并且在一定条件下还可能激化。这种斗争集中表现为资产阶级自由化同四项基本原则的对立，斗争的核心依然是政权问题。这种斗争同国际敌对势力与我们之间的渗透与反渗透、颠覆与反颠覆、和平演变与反和平演变的斗争密切联系、相互交织”。十四大通过的新党章的总纲中，也明确提出“必须坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化”，做为社会主义初级阶段党在思想战线上的一个根本任务。
反对资产阶级自由化，是一场严肃的斗争，要有正确的方针与方法。资产阶级自由化是一个特定的政治概念，不能随意扩大、无限上纲，要严格划清政治问题、思想问题和学术问题的界限，一定要防止“左”的错误做法。对于人民内部思想上的资产阶级自由化影响，对于错误的思想倾向，正确地开展批评自我批评以及必要的思想斗争，要坚定不移地坚持“双百”方针，坚持学术领域、艺术领域的社会主义民主。不但允许批评，而且允许反批评，允许发表不同意见，要给被批评的同志以进行申辩的条件，同时给他们以认识错误、改正错误的条件。正确的批评自我批评或思想斗争，下会危害安定团结、生动活泼、思想解放、文化繁荣的局面，相反，不这样做，才会把它变成一潭死水。提倡同志式的、友好的讨论，提倡摆事实、讲道理，允许批评，也允许反批评，允许认识错误、改正错误，就不是“一棍子打死”，横加干涉。不要横加干涉，不等于不要坚持真理、修正错误，不要正确的合理的批评，一切听之任之。否则就是放弃党的领导，实行资产阶级自由化了。
思想战线不能搞精神污染
邓小平在中国共产党第十二届中央委员会第二次全体会议上的讲话中，在肯定几年来理论界和文艺战线“这两方面有很大的成绩”之后，明确指出理论界文艺界还存在精神污染的现象。他指出，精神污染的实质是散布形形色色的资产阶级和其他剥削阶级腐朽没落的思想，散布对于社会主义、共产主义事业和对于共产党领导的不信任情绪。他列举文艺领域内精神污染的严重事实，并给予深刻剖析，指出：“一些人对党中央提出的文艺为人民服务、为社会主义服务的口号表示淡漠，对文艺的社会主义方向表示淡漠，对党和人民的革命历史和他们为社会主义现代化而奋斗的英雄业绩，缺少加以表现和歌颂的热忱，对社会主义事业中需要解决的问题，很少站在党的积极的革命的立场上提高群众的认识，激发他们的热情，坚定他们的信心。相反，他们却热心于写阴暗的、灰色的、以至胡编乱造、歪曲革命的历史和现实的东西。有些人大肆鼓吹西方的所谓‘现代派’思潮，公开宣扬文学艺术的最高目的就是‘表现自我’，或者宣扬抽象的人性论、人道主义，认为所谓社会主义条件下人的异化应当成为创作的主题，个别的作品还宣传色情。”他认为这些违背毛泽东文艺思想的文艺主张和作品在群众中的消极影响不容忽视，必须采取有力的批评和必要的制止措施。这些论述，对于坚持毛泽东文艺思想，繁荣和发展具有中国特色的社会主义文艺，有着重要的指导意义。
邓小平指出，许多文艺工作者忽视学习马克思主义，不深入群众建设新生活的斗争，有的党员也不积极参加党的生活，是产生这些消极现象的重要原因。同时指出，一些人对于现代西方资产阶级文化的盲目崇拜，也起了十分消极的作用。
如何对待现代西方资产阶级文化？邓小平指出：“属于文化领域的东西，一定要用马克思主义对它们的思想内容和表现方法进行分析、鉴别和批判”。但是有些同志对于西方各种哲学的、经济学的、社会政治的和文学艺术的思潮，不分析、不鉴别、不批判，而是一窝蜂地盲目推崇。以至连一些在西方国家也认为低级庸俗或有害的书籍、电影以及录相、录音也加以输入。邓小平严肃指出：“这种用西方资产阶级没落文化来腐蚀青年的状况，再也不能容忍了”。
文艺界的主流是好的，搞精神污染的人是少数。但是，正如邓小平指出的：“精神污染的危害很大，足以祸国殃民”，“从长远来看，这个问题关系到我们的事业将由什么样的一代人来接班，关系到党和国家的命运和前途”。所以，必须大力加强党对思想战线的领导，克服涣散软弱状态，对精神污染现象进行有力的批判和必要的制止措施。这些年在社会上开展的“扫黄”运动，正是这种措施之一。做为人类灵魂工程师的广大文艺工作者，更应该以自己的实际行动和健康向上的优秀作品，来抵制和消除精神污染的消极影响。
文艺产品不能盲目商品化
邓小平在十二届二中全会的讲话中曾指出，“一切向钱看”的歪风，在文艺界也传播开来了。一些表演团体的不少人，只顾迎合一部分观众的低级趣味，竟用一些庸俗低级的内容和形式去捞钱。把精神产品商品化的倾向，在精神生产的其他方面也有表现。“有些混迹于艺术界、出版界、文物界的人简直成了唯利是图的商人”。（《邓小平论文艺》第83页）胡乔木在《当前思想战线的若干问题》中指出，在社会主义社会，精神产品同物质产品一样，多数是要作为商品进行流通的。但这两种产品的生产，都必须以满足全体人民的物质需要和精神需要为根本目的。为了实现这个根本目的，精神生产部门不仅要努力增加精神产品的数量，而且要努力提高精神产品的质量，即是要力求每一件精神产品都具有爱国的、革命的、健康的思想内容，能够真止给人民精神上以美的享受和奋发向上的鼓舞力量。任何精神产品决不能脱离自己的精神目的、不考虑社会效益而盲目地商品化。如果背离了满足人民需要这个根本目的单纯追求产品的经济效益、“一切向钱看”，那就背离了社会主、的根本原则，就会使我们的精神生产从本质上混同于资本主义社会的精神生产。
在资本主义社会，精神产品同物质产品的生产一样，都高度商品化了，追求利润是一般经营者的唯一目的。为了赚钱可以出卖一切，连人的良知、人格、人身等等也可以成为商品“自由”地出卖。许多精神生产部门可以不择手段地并不受阻挠地生产低级、庸俗、腐朽和反动的精神产品，毒化、腐蚀人们的精神世界。这也正是造成资本主义社会产生精神危机并无法摆脱的重要原因之一。
我国有些精神生产部门，如有些文化事业单位和文艺出版部门，由于指导思想的错误和管理制度的缺陷，不同程度地存在着追求精神产品商品化的错误倾向。这种倾向对于各种错误观点的传播，对于助长资产阶级自由化思潮的泛滥起着不可忽视的作用，应该引起严重注意并切实加以纠正。