第十九章
加强党对文艺的领导“双百”方针是繁荣社会主义文艺的基本方针新时期以来，党中央一贯坚持的观点。邓小平在《祝辞》中，明确指出：“坚持百花齐放、推陈出新，洋为中用、古为今用的方针，在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。”在《关于科学和教育工作的几点意见》中，他又说：“我们要坚持百家争鸣的方针，允许争论。不同学派之间要互相尊重，取长补短。”江泽民《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》，强调贯彻“双百”方针的重大意义。贯彻这个方针，要求为文艺工作者创造一个民主、和谐、团结、奋进的环境。实践证明，什么时候贯彻了“双百”方针，社会主义文艺事业就繁荣兴旺，生气勃勃；什么时候放弃或背离了“双百”方针，社会主义文艺事业就枯萎凋零，冷冷清清。坚持和贯彻“双百”方针，必须抓住以下几个环节：一、要开展同志式的讨论；二、要尊重实践、尊重群众；三、要把握好“二为”与“双百”的辩证关系；四、要尊重文艺的特点和规律。领导者要和文艺工作者保持密切的联系，经常听取他们的意见，防止简单粗暴地对待文艺家的艺术创造。
坚持百家争鸣，不同学派要互相尊重，取长补短毛泽东在50年代提出“双百”方针时，指出“百家争鸣”是促进科学进步的方针。邓小平坚决支持和贯彻这一方针。在《关于科学和教育工作的几点意见》中，他指出：我们要坚持百家争鸣的方针，允许争论。不同学派之间要互相尊重，取长补短。要提倡学术交流。任何一项科研成果，都不可能是一个人努力的结果，都是吸收了前人和今人的研究成果。一个新的科学理论的提出，都是总结、概括实践经验的结果。没有前人或今人、中国人或外国人的实践经验，怎么能概括、提出新的理论？搞封锁是害人又害己。我们要把对待封锁的态度，作为检验一个人世界观改造得如何的重要内容之一。凡是搞封锁的，就说明他的世界观没有得到很好的改造。这就把坚持百家争鸣，提到坚持改革开放，反对闭关自守、自我封闭的认识高度，深化了人们对这一方针重大意义的认识，增强了贯彻执行的自觉性。这一方针同样适用于促进文艺科学和理论的发展。邓小平在《祝辞》中说：“在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。”坚持百家争鸣，体现了对科学和艺术理论客观规律的尊重，对于新时期文艺工作者解放思想，突破禁区，摆脱各种干扰和束缚，推动文艺科学发展和创作上的繁荣，具有重大的意义。江泽民《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》中，再次重申坚持“双百”方针，并强调指出：“我们要在坚持四项基本原则的前提下，努力创造勇于探索和创新的活跃气氛，提倡不同学术观点、艺术流派的争鸣和切磋，提倡同志式的批评和反批评。”
坚持“双百”方针与坚持四项基本原则不矛盾邓小平在《目前的形势和任务》等多篇讲话中，都论及这一点：一提四项基本原则、安定团结，就有人怀疑党的方针是不是变了，还要不要百花齐放、百家争鸣？“双百”是指导我国发展科学和文化艺术工作的基本方针之一，必须坚定不移地贯彻执行，这是不可动摇的。但不能把贯彻执行“双百”方针理解为可以脱离四项基本原则，不顾安定团结的大局，想写什么就写什么，想宣传什么就宣传什么，谁也不能干涉。“双百”方针是无产阶级的极端坚定的阶级政策。实行“双百”方针，目的是为了在比较、斗争中，发展马克思主义，繁荣社会主义，绝不可将它混同于资产阶级的自由主义方针。另一方面，“双百”方针是党的思想文化工作的重要方针之一，但不是唯一的方针。它只规定了发展社会主义科学文化事业必须采取民主讨论和自由竞赛的方法，而没有规定方法的其它方面，更没有涉及科学文化事业以外的内容。而四项基本原则，则是全党和全国各族人民团结的共同政治基础，也是社会主义现代化建设事业顺利发展的根本保证，是我们的立国之本。在安定团结和四项基本原则的基础上进行社会主义建设，这是全国人民的最大利益。“双百”方针当然要为这个最大利益服务，而决不能违背这个最大利益。所以，坚持四项基本原则，维护安定团结的政治局面，同坚持“双百”方针，是完全一致的。
坚持“双百”方针离不开批评与自我批评把贯彻执行“双百”方针同开展正当的批评与自我批评对立起来，也是一种严重的误解或歪曲。我们坚持“双百”方针，坚持正确处理人民内部矛盾，这是不会改变的。思想文化工作中还存在着“左”的倾向，也必须坚决纠正和防止。但是这丝毫不是说可以不进行批评和自我批评。邓小平在《关于思想战线上的问题的谈话》中，指出：“坚持‘双百’方针也离不开批评和自我批评。”“有些人把‘双百’方针理解为鸣放绝对自由，甚至只让错误的东西放，不让马克思主义争。这还叫什么百家争鸣？这就把‘双百’方针这个无产阶级的马克思主义的方针，歪曲为资产阶级的自由主义的方针了。”同时也指出：“我们在强调开展积极的思想斗争的时候，要注意防止‘左’的倾向。过去那种简单片面、粗暴过火的所谓批评，以及残酷斗争、无情打击的处理方法，决不能重复。”批评必须坚持充分的说理和实事求是的科学分析，绝不能以势压人，强词夺理。对批评对象，要采取与人为善的态度，既允许申辩和辩护，也允许反批评或发表不同意见，尤其欢迎他们进行诚恳的自我批评，而不要横加干涉和逼人就范。不要横加干涉不等于不要坚持真理、修正错误，不要正确的合理的批评，一切听之任之，否则就是放弃党的领导，而必然导致资产阶级自由化。
正确的批评至少要具备三个条件
胡乔木在题为《当前思想战线的若干问题》的讲话中，指出：“正确的批评当然首先要坚持四项基本原则，这是任何领域的批评的共同基础。不同领域、不同问题上的批评，又要有各自的专门性要求。”但是，一般来说，第一，对需要批评的对象，需要批评的人或事，或观点，要有全面、深入的了解。对任何人的批评都只能根据客观的事实，都必须保持严格的科学态度。第二，人民内部的批评，要有团结的愿望作基础。从团结的愿望出发，经过批评与自我批评，达到在新的基础上团结的目的，这是我们的批评必须坚持的原则。第三，我们的批评要“既入理，又入情”。中共中央《关于认真学习贯彻第四次全国文代会精神的通知》说：“对于有错误的作品和言论，可以也应当讨论，可以也应当进行批评。这种讨论和批评应当力求是真正同志式的，入情入理，恰如其分、令人信服的，并且要允许反批评。只要做到这些，那么这就是正确的批评，而不是违反‘三不主义’的错误批评，即吹毛求疵、罗织人罪、无限上纲、剥夺民主权利、置人于死地的所谓‘批评’。”为了保证批评的科学性，体现批评的同志式态度和团结愿望，批评就要入理入情。入情是说保持同志式态度，准确理解和分析被批评者的心理状态，动之以情，而不是不近人情；入理是说切合事理，充分说理，持之有故，言之成理。对被批评者晓之以理，又动之以情，才容易使人觉得合情合理、心服口服、乐于接受，达到批评和教育的目的。
必须坚持党对文艺工作的领导
文艺事业是党领导的社会主义事业的一个组成部分，坚持和改善党的领导，是繁荣和发展社会主义文艺的根本保证。根据邓小平《目前的形势和任务》，在思想文化战线坚持党的领导主要有以下几点：第一，必须严格维护党的纪律，极大地加强纪律性。维护党的纪律最重要的是全党服从中央。只有全党严格服从中央，党才能够领导全体党员和全国人民为实现现代化的伟大任务而奋斗。第二，党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。对党的工作中的缺点和错误，党员当然有权利进行批评，但是这种批评应该是建设性的批评，应该提出积极的改进意见。有些问题也可以讨论，但在什么范围讨论，用什么形式讨论，要合乎党的原则，遵守党的决定。第三，思想文化战线的共产党员，特别是这方面担负领导责任的和有影响的党员，都要增强党性，遵守党的章程和纪律。不管是专家、学者、作家、艺术家，只要是党员，都不允许自视特殊，认为自己在政治上比党高明，可以自行其是。总之，只有坚决肃清由“四人帮”带到党内来的无政府主义思潮以及在党内新出现的形形色色的资产阶级自由主义思潮，保证党的统一和战斗力，才能完成社会主义现代化建设的各项任务。
各级党委都要领导好文艺工作
这是邓小平在《祝辞》中，为发展社会主义文艺，向各级党委提出的要求和任务。
我们党一贯重视文艺工作，毛泽东曾把文化、文艺工作与军事斗争并列，称作中国革命必不可少的文武两条战线。我国革命文艺工作的巨大成就，正是在党的正确领导下取得的。“各级党委”都要领导好文艺工作，就是要求全党重视文艺工作。“要领导好”，就要各级党组织不但要加强对文艺工作的领导，而且要改善自己的领导方法。不改善就不可能加强。
如何加强和改善党的领导？邓小平接着讲道：“党的文艺工作的领导，不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作获得条件来不断繁荣文学艺术事业”。这是对马克思主义文艺领导学的高度概括。
党对文艺工作的领导，主要是政治思想领导，而不是事务性的行政干涉；党的领导要同作家艺术家交朋友，同文艺工作者平等的交换意见，通过调查研究，了解情况，才能提出正确的领导文艺工作的政策和办法。对文艺工作者不熟不懂，高高在上发号施令，是不可能领导好文艺工作的。
文艺工作要服从并服务于党在一定历史时期的总任务，总路线，但却不能要求它从属于每一件临时的、具体的、直接的政治任务。（当然，并不排除以特定的艺术形式为具体工作进行宣传）。过去在“左”的思想影响下，以“写中心，唱中心，演中心”来要求整个文艺创作，事实证明，只能产生公式化、概念化而不受群众欢迎的粗制滥作。
文艺创作和其他各种各行各业一样，都有自己的特点和规律。它是艰苦复杂的精神劳动，一般都是个体劳动。正如列宁所说：在文学事业中，“绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地，有思想和幻想、形式和内容的广阔天地。”（列宁：《党的组织和党的文学》）“四人帮”实行文化专制主义，和“领导出思想，群众出生活，作家出技巧”“三突出”等所谓的创作方法，只能破坏党的领导，扼杀文艺的生机。
为繁荣文艺创作，为文艺工作者创造一定条件，也是党领导工作的重要责任。邓小平指出，要帮助文艺工作者继续解放思想，打破林彪、“四人帮”设置的精神枷锁，坚持正确的政治方向，为文艺工作者创造一种安定、和谐、心情舒畅的政治环境。并提出，“要从各个方面，包括物质条件方面，保证文艺工作者充分发挥自己的聪明才智”。这些论述不仅体现了党对文艺工作者的关怀，而且是在新的历史条件下，党对文艺工作领导和管理问题上的重大改进与完善。
只有加强和改善党的领导，才能促进文艺事业的繁荣发展，反对党对文艺工作的领导或企图摆脱党的领导，是完全错误的。只有加强和改善党的领导，才能如邓小平在《祝辞》中所预示的：“我国文学艺术蓬勃发展、争奇斗艳的新阶段，必将通过广大文艺工作者的辛勤劳动，展现在我们面前”。
破除迷信，解放思想，研究新情况，解决新问题邓小平在党的十一届三中全会上提出的“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”，恢复了我们党的优良传统，为党制定了一条正确的思想路线。
由于一定的历史条件，当时许多干部还处在僵化半僵化状态，思想很不解放。在文艺方面，由于长期“左”的影响，在文艺领导中，也曾有许多条条框框，如对文艺与政治关系的狭隘理解，知识分子思想改造、文艺批评中的简单粗暴做法等等。“文革”中，林彪、“四人帮”设禁区、搞禁令，制造迷信，把人们的思想封闭在假马克思主义的禁锢圈子，不准越雷池一步，所以必须解放思想，开动脑筋，恢复党的实事求是的优良传统。即使对于马克思主义、毛泽东思想，也不能“句句是真理”，照抄照搬，也必须在坚持它的基本原理的前提下，结合实际灵活加于运用和发展。
邓小平讲道：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动反复讲过的”。
在社会主义建设的新时期，文艺工作也面临许多新情况，出现许多新问题。党的领导必须破除迷信，解放思想，打破错误的条条框框的限制，并引导广大文艺工作者勇于思考、勇于探索、勇于创新，以适应新时期党和人民对文艺工作的期望和需要。
邓小平在《祝辞》中特别讲到：“要坚持辩证唯物主义的思想路线，从三十年文艺发展的历史中，分析正反两方面的经验，摆脱各种条条框框的束缚，根据我国历史新时期的特点，研究新情况，解决新问题”。这是加强和改善党对文艺领导的首要条件。
当前，全国人民在十四大精神鼓舞下，正围绕社会主义市场经济体制的建立，加快改革开放的步伐。以公有制为主体的各种经济成分蓬勃发展，社会生活面貌日新月异。在市场经济条件下，文艺工作也面临许多过去预想不到的新情况、新问题。必须继续解放思想，大胆创新，实事求是地加以解决，以使文艺工作更好的为经济建设、为建设有中国特色的社会主义服务。
要尊重知识、尊重人才邓小平同志在1977年5月就讲过：“一定要在党内造成一种空气：尊重知识、尊重人才。”（《尊重知识、尊重人才》，《邓小平文选》38页）尊重知识、尊重人才，重视知识分子的作用，是党和毛泽东同志的一贯思想。1939年中共中央在《大量吸收知识分子》的决定中，就曾指出：“没有知识分子的参加，革命的胜利是不可能的”。毛泽东同志在《论联合政府》中讲到：“中国是一个被民族压迫和封建压迫所造成的文化落后的国家，中国的人民解放斗争迫切地需要知识分子，因而知识分子问题就特别显得重要”，“一切知识分子，只要是在为人民服务的工作中著有成绩的，应受到尊重，把他们看作国家和社会的宝贵的财富”。抗日战争解放战争中，大批知识分子从敌占区、国统区投奔解放区，参加革命，在各条战线上做出了可贵的贡献。在国统区，党团结广大进步知识分子，结成广泛的爱国反蒋统一战线，促进了解放战争的胜利。建国初期，许多著名的科学家冲破帝国主义和国民党反动派的重重阻挠，从海外回归祖国，成为新中国科技建设的骨干力量。这是党的知识分子政策的伟大胜利。建国以后，在对待知识分子问题上，曾经出现过“左”的偏向。1962年3月，周恩来、陈毅在广州召开的科学家会议和全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会上，曾力图纠正“左”的倾向，指出：经过十几年的教育、改造和考验，知识分子已是人民的知识分子，社会主义的知识分子，是人民的劳动者，是为无产阶级服务的脑力劳动者，是我国劳动人民中三个组成部分之一，是国家的主人翁。并说应该取消戴在他们头上的“资产阶级知识分子”的帽子。
但在“文革”中，知识分子一律被打成“臭老九”，许多优秀科学家、文艺家遭到残酷迫害。针对林彪、“四人帮”的倒行逆施，1978年，邓小平在全国科学大会上明确宣布：“总的说来，他们的绝大多数已经是工人阶级和劳动人民自己的知识分子，因此也可以说，已经是工人阶级的一部份”。这个论断，及时澄清了林彪、“四人帮”在知识分子问题上制造的混乱，确立了知识分子在社会主义社会中主人翁的地位，是党在新的历史条件下制定有关知识分子政策的理论根据。对于调动知识分子从事社会主义建设的积极性，充分发挥知识分子的作用，发展科学技术生产力，加速四个现代化的历史进程，都具有十分重大的意义。
邓小平在四次文代会祝辞中，特别讲到，“我们的文艺队伍是好的”，“文艺工作者理应受到党和人民的信赖、爱护和尊重”。尊重知识、尊重人才，爱护知识分子，这是各党组织领导好文艺工作的前提。只有这样才能调动文艺工作者的责任感、积极性，充分发挥他们的专长，促进社会主义文艺事业的繁荣发展。
文艺家写什么和怎么写，不要横加干涉邓小平在《祝辞》中明确指出：“文艺这种复杂的精神劳动，非常需要文艺家发挥个人的创作精神。写什么和怎么写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。在这方面，不要横加干涉。”
这是针对林彪、“四人帮”的文化专制主义和“左”的思想影响下的种种条条框框，根据文学艺术的特点和发展规律，为加强和改善党对文艺的领导，所做出的马克思主义论断，也是党的“双百”方针的具体发挥。它受到广大文艺工作者的热烈拥护。
文学艺术有着自己的特点，各个文艺家都有不同的经验、阅历、审美情趣、艺术个性，每一件作品都应是一次新的创造。文艺家要以自己的审美视角，表现自己最熟悉、最理解、最动情的题材，所以必须保证作家艺术家“个人创造性和个人爱好的广阔天地”，“思想和幻想、形式和内容的广阔天地”。要求文艺家投身于人民群众四化建设的沸腾生活，表现时代的主旋律，是因为它本身就是非常广阔的天地。当然不能整齐划一，强行规定作家写什么和怎么写。正如鲁迅所说，血管里流出的是血，水管里流出的总是水。一个革命的文艺家，不管选择任何题材，采用任何形式和手法，创作出来的也都是有益于人民、有益于社会主义的作品。
文艺为人民服务，为社会主义服务，是一个广泛的概念，不能做狭隘的理解，并以此限制文艺选择题材和形式的自由。英雄人物的伟大业绩，普通人们的劳动、斗争、悲欢离合，现代人的生活和古代人的生活，都应该在文艺中得到反映。只要有益于培养社会主义新人的世界观、理想、道德、品格、信念、意志、智慧、情操和整个精神境界，就都是为人民服务、为社会服务的好作品。所以“二为”方向和“双百”方针并不矛盾，恰恰相反，只有认真贯彻“双百”方针，废止对文艺创作的“瞎指挥”、“横加干涉”，才有利于贯彻“二为”方向，使社会主义文艺得到真正的繁荣。
邓小平反复强调这个问题，在《祝辞》中着重指出：“衙门作风必须抛弃。在文艺创作、文艺批评领域的行政命令必须废止。如果把这类东西看作是坚持党的领导，其结果，只能走向事物的反面”。
要克服思想战线领导涣散软弱的状态
党对文艺领导中的“衙门作风”、行政命令必须废止，对文艺创作不要“横加干涉”，并不是说可以放任自流，放弃党的领导。1981年前后，社会上、文艺界出现反对四项基本原则的资产阶级自由化思潮。针对一些人不能坚持原则，与之展开斗争，任其自由泛滥的现象，邓小平在《关于思想战线上的问题的谈话》中指出：“工作中也存在某些简单化和粗暴的倾向，这也不能否认和忽视。但是，当前更需要注意的问题，我认为是存在着涣散软弱的状态，对错误倾向不敢批评，而一批评就有人说是打棍子”。（《邓小平文选》133页）1983年，精神污染现象严重，邓小平同志在党的十二届二中全会讲话中，又一次提出：“应当明确指出，当前思想战线首先要着重解决的问题，是纠正右的，软弱涣散的倾向”。
四项基本原则是立国之本，它已经写进我们的党章和宪法，它表达了全体党员的共同意志，代表了全国人民最根本最长远的利益。在坚持还是反对四项基本原则的大是大非面前，思想战线的每一个共产党员，都必须旗帜鲜明，和党中央在政治上保持一致。如果听任资产阶级自由化思潮在文艺界自由泛滥，我们就会脱离为人民服务、为社会主义服务的方向，也违背了“双百”方针的根本目的。实行百花齐放、百家争鸣的方针，就是要通过艺术上不同流派、不同形式和风格的自由争论、自由竞赛、批评和自我批评，更快的繁荣社会主义文艺，更好的坚持和发展马克思主义。
我们要以发展生产为中心，要建设社会主义市场经济，同时要发展社会主义的政治，社会主义的教育，社会主义的伦理，社会主义的文化艺术，等等。没有社会主义的精神文明建设，就不可能顺利地发展社会主义的物质文明。而所有这些，都需要进行大量的、艰巨的思想工作和思想斗争。思想、文化战线和其它战线的领导一样，都不能涣散，不能软弱，都要切实加强党的领导。
1989年6月9日邓小平在接见首都戒严部队军以上干部时，讲道：“四个坚持、思想政治工作、反对资产阶级自由化、反对精神污染，我们不是没有讲，而是缺乏一贯性，没有行动，甚至讲得都很少。不是错在四个坚持本身，而是错在坚持得不够一贯，教育和思想政治工作大差。”这就为我们指明了方向。要克服思想战线领导的涣散软弱状态，就要长期不懈地旗帜鲜明的宣传、坚持四项基本原则；就要经常不断的做好艰苦细致的思想工作；就要开展批评自我批评，在错误思潮出现苗头的时候，进行必要的适当的思想斗争。
反对错误思想倾向，既要反“左”，又要反右世界上一切事物，都是在矛盾斗争中发展变化的。正确的东西是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的，马克思主义也是在同错误思想、错误倾向的斗争中发展起来的。党的十四大通过的新党章中指出：“全面落实党的基本路线，反对一切‘左’的和右的错误倾向”。党总是教导我们，在意识形态领域要根据实际情况进行两条路线的斗争。
邓小平在《祝辞》中讲道：“对于来自‘左’的和右的，总想用各种形式搞动乱，破坏安定团结局面，违背绝大多数人利益和意愿的错误倾向，要保持清醒的头脑；要运用文艺创作，同意识形态领域的其他工作密切配合，造成全社会范围的强大舆论，引起人民提高觉悟，认识这些倾向的危害性，团结起来，抵制、谴责和反对这些错误的倾向”。
1981年，邓小平在《关于反对错误思想倾向问题》的谈话中指出：“解放思想，也是既要反‘左’，又要反右。三中全会提出解放思想，是针对‘两个凡是’的，重点是纠正‘左’的错误。后来又出现右的倾向，那当然也要纠正”，并讲到“黄克诚同志讲，有‘左’就反‘左’，有右就反右。我赞成他的意见。对‘左’对右，都要做具体分析”。1983年，在党的十二届二中全会上，邓小平在讲到思想战线不能搞精神污染时，又指出：“对于思想理论方面‘左’的错误观点，仍然需要进行批判和纠正。但是，应当明确指出，当前思想战线首先要着重解决的问题，是纠正右的、软弱涣散的倾向”。1992年初，邓小平在南巡重要谈话中明确提出：“要警惕右，但主要是防止‘左’”，同时也指出，反对资产阶级自由化，还是一个长期的斗争。
就文艺界来说，建国以来，长期受到“左”的指导思想的影响，“文革”中，林彪“四人帮”推行文化专制主义的极“左”路线，完全扼杀了文艺的生机。肃清“左”倾思想的流毒和影响，防止“左”的思想倾向的出现，还是文艺界一个艰巨的长期的任务。同时，我们也必须看到，由于国内外各种因素的影响，资产阶级自由化思潮与精神污染现象，也曾多次在一部份文艺工作者中严重泛滥，必须加以警惕，进行必要的斗争。
如何反对错误思想倾向，正确进行两条战线的斗争，邓小平曾做多次的论述。
要加强坚持四项基本原则的宣传、教育，批判“左”的和右的错误思想，提高广大文艺工作者的思想觉悟与识别能力，能对错误倾向进行自觉的抵制和斗争。
要坚持实事求是，理论和实际相结合，一切从实际出发。有“左”就反“左”，有右就反右。对“左”和右都要做具体分析，要划清政治问题、思想问题和学术问题的界限，严格区分两类不同性质的矛盾，要防止一种倾向掩盖另一种倾向。
无论纠正“左”的倾向和右的倾向，都要采取正确的方法。不要随意上“纲”，不要人人过关、人人作检查，不要搞运动，主要依靠批评自我批评。
要提倡学习，主要是学哲学，学习毛泽东的哲学著作。只有这样，才能打下根底，提高思想水平，才能真正纠正错误，包括纠正“左”的和右的错误。